XVIII Domingo durante el año / 31 de Julio del 2011

Introducción a la celebración
Hermanos y hermanas: El hambre es un azote mundial. En nuestro país, millones de personas viven en un estado miserable. El amor de Dios quiere saciar todo el hambre del mundo con la dignidad de ser Hijos.
En este 18º domingo durante el año, Jesús multiplica el pan, un hecho milagroso cargado de simbolismo. Los cristianos estamos llamados a responder a una sugestiva palabra del Señor: “Denles de comer ustedes mismos”.
Nos ponemos de pie. Recibimos al sacerdote que, en nombre de Cristo, presidirá nuestra Eucaristía.

Saludo inicial

Denles de comer ustedes mismos, nos dirá Jesús.
Hermanos: Hoy el banquete de la Palabra y de la Eucaristía cobra un significado especial: nos recuerda nuestro compromiso de dar de comer a los hambrientos del cuerpo y del espíritu.
Bendito sea Dios,
el Padre de nuestro Señor Jesucristo,
que es “bueno con todos
y tiene compasión de todas sus criaturas”,
y que su amor permanezca con ustedes.

Acto penitencial
El Señor está cerca y se compadece de aquellos que lo invocan de verdad. Por eso pidamos, sinceramente, perdón...
– Tú eres protector de los pobres. Cuando no tenemos compasión ante las necesidades de los demás.
Señor, ten piedad.
– Tú eres el Pan de Vida. Cuando no compartimos nuestro pan con los hambrientos.
Cristo, ten piedad.
– Tú eres la fortaleza de los débiles. Cuando buscamos excusas para desentendernos del prójimo.
Señor, ten piedad.

Gloria
Acumulemos, con fervor, nombres y títulos en alabanza a Dios Padre, a Dios Hijo y a Dios Espíritu Santo: Gloria...

Liturgia de la Palabra
Primera lectura (Is 55, 1-3): El profeta Isaías muestra la voluntad de Dios de satisfacer el hambre material y espiritual del hombre.

Así dice el Señor:
-- Oíd, sedientos todos, acudid por agua también los que no tenéis dinero: Venid y comprad trigo; comed sin pagar vino y lecho de balde. ¿Por qué gastáis dinero en lo que no alimenta? ¿Y el salario en lo que no da hartura? Escuchad atentos y comeréis bien, saborearéis platos substanciosos. Inclinad el oído, venid a mí: escuchadme y viviréis. Sellaré con vosotros alianza perpetua, la promesa que aseguré a David.
Palabra de Dios.
Salmo (Sal 144, 8-9. 15-18): Acorde con este mensaje, el Salmo canta la bondad del Señor, que quiere colmar de favores a todos los vivientes. Participamos de esta oración, aclamando:

R.- ABRE TU LA MANO, SEÑOR, Y NOS SACIAS DE FAVORES

El Señor es clemente y misericordioso,
lento en la cólera y rico en piedad;
el Señor es bueno con todos;
es cariñoso con todas sus criaturas. R.-

Los ojos de todos te están aguardando,
tú les das la comida a su tiempo;
abres tú la mano,
y sacias de favores a todo viviente. R.-

El Señor es justo en todos sus caminos,
es bondadoso en todas sus acciones;
cerca está el Señor de los que lo invocan,
de los que le invocan sinceramente. R.-

Segunda lectura (Rom 8, 35. 37-39): San Pablo confía en que nada lo separará del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús.

Hermanos:
¿Quién podrá apartarnos del amor de Cristo?: ¿la aflicción?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿el peligro?, ¿la espada? Pero en todo esto venceremos fácilmente por Aquél que no ha amado. Pues estoy convencido de que ni muerte, ni vida, ni ángeles, ni principados, ni presente, ni futuro, ni potencias, ni altura, ni profundidad, ni criatura alguna podrá apartarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús, Señor Nuestro.
Palabra de Dios

Evangelio (Mt 14, 13-21): Mediante el milagro de la multiplicación de los panes, Cristo nos pide sensibilidad para el hambre de los demás.

En aquel tiempo, al enterarse Jesús de la muerte de Juan el Bautista, se marchó de allí en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Al saberlo la gente, lo siguió por tierra desde los pueblos. Al desembarcar vio Jesús el gentío, le dio lástima y curó a los enfermos. Como se hizo tarde se acercaron los discípulos a decirle:
-- Estamos en despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren de comer.
Jesús les replico:
-- No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer.
Ellos le replicaron:
-- Si aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces.
Les dijo:
-- Traédmelos.
Mandó a la gente que se recostara en la hierba y tomando los cinco panes y los dos peces alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos; los discípulos se los dieron a la gente. Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras. Comieron unos cinco mil hombres, son contar mujeres y niños.
Palabra del Señor

Credo
Proclamemos nuestra fe en un Dios, Padre de todos, que abre su mano para colmarnos de bienes: Creo...

Oración de los fieles
Elevemos nuestra plegaria a la fuente de todo bien, que quiere saciar todas las necesidades humanas.
A cada intención, pedimos: Danos, Señor, un corazón semejante al tuyo.
Para que Cáritas argentina, diocesana y parroquial obtenga los recursos necesarios para continuar con su gran obra de caridad. Oremos.
Para que aprendamos a compartir desde nuestras propias limitaciones y riquezas. Oremos.
  Para que sepamos dar con caridad y dignificando al necesitado de pan, de amor y de espíritu. Oremos.
Para que todos nosotros descubramos a Cristo en el que sufre, en el desamparado, en el que no tiene trabajo. Oremos.
Señor, Dios nuestro, tú eres bueno con todos, cariñoso con todas tus criaturas. Ayúdanos a ser activamente compasivos con nuestros hermanos necesitados. Te lo pedimos...

Presentación de las ofrendas
Dios ha colmado la tierra de bienes materiales y espirituales. Por eso, presentemos al Señor los esfuerzos y sacrificios que hacemos para aliviar el sufrimiento de los indigentes.

Prefacio (propio)
Cristo nos exhorta a dar de comer a los hambrientos. Por eso, junto al celebrante, elevemos nuestra alabanza al Señor, nuestro Dios, porque Cristo nunca permaneció indiferente ante el sufrimiento humano.

Padrenuestro
Al participar del banquete eucarístico, el pan que vamos a pedirle al Padre, compartámoslo fraternalmente con aquellos que no lo tienen: Padre nuestro...

Cordero de Dios
Yo soy el pan de vida, dice el Señor. Él es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.

Comunión
Hermanos: El pan de vida viene a alimentar nuestro propósito de ser también nosotros pan para los demás. Con alegría, acerquémonos a comulgar.

Avisos parroquiales
(Después de la Oración postcomunión).
Rito de conclusión

La Misa ha terminado. Nuestra misión comienza.
Hermanos: Una vez más, tenemos una misión maravillosa: reproducir el milagro de Jesús, contribuyendo, con lo poco o mucho que tengamos, a aliviar el hambre del prójimo.
El Señor esté con ustedes.
Derrama sobre tus hijos, Señor,
tu bondad inagotable,
para que experimenten la alegría
de compartir lo que tienen
con aquellos que tienen menos.

Canto Final
Queridos amigos: Hagamos en nuestras vidas el milagro del compartir. Cantamos…

XVI DOMINGO durante el año / 17 de Julio de 2011

Liturgia de las Horas: 4ta. Semana del Salterio
Color: Verde
Santoral
Beata Magdalena Albrizzi, Virgen

Introducción a la celebración

Hermanos y hermanas: Los que tenemos fe convivimos en el mundo con personas que no tienen fe. En la sociedad hay personas que tienen una conducta intachable y otras cuya conducta es reprochable. En nuestro propio corazón, junto a los buenos deseos, aparecen los malos deseos.
En este 16º domingo durante el año, la parábola del trigo y la cizaña ilustra nuestra condición humana. Por eso, la liturgia nos presenta a un Dios compasivo y bondadoso, lento para enojarse, rico en amor y fidelidad.
Nos ponemos de pie. Recibimos al padre que, en nombre de Cristo, presidirá nuestra Eucaristía y, uniendo nuestros corazones y nuestras voces, cantamos.

Saludo inicial

“¿Quieres que vayamos a arrancarla?”. “No –les dijo el dueño–, porque, al arrancar la cizaña, corren el peligro de arrancar también el trigo”. Así nos aconsejará Jesús.
Hermanos: La liturgia de hoy es consoladora. Veremos cómo Dios sabe esperar y nos colma con la feliz esperanza del arrepentimiento y el perdón.
La paz de Dios,
que es compasivo y bondadoso,
lento para enojarse y
rico en amor y fidelidad,
esté con ustedes.

Acto penitencial

El Señor nos ha colmado de una feliz esperanza; después del pecado da lugar al arrepentimiento. Por eso, abramos nuestro corazón a su misericordia.
– Tú das lugar al arrepentimiento.
Señor, ten piedad.
– Tú eres paciente y misericordioso.
Cristo, ten piedad.
– Tú siembras en nosotros la buena semilla.
Señor, ten piedad.

Gloria

Alabemos y demos gracias a Dios, porque es bueno e indulgente: Gloria...

Liturgia de la Palabra

Primera lectura (Sab 12, 13. 16-19): El libro de la Sabiduría muestra a Dios bondadoso, indulgente y como alguien que nos colma con esperanza y perdón.

Fuera de ti, no hay otro dios al cuidado de todo, ante quien tengas que justificar tu sentencia. Tu poder es el principio de la justicia, y tu soberanía universal te hace perdonar a todos. Tú demuestras tu fuerza a los que dudan de tu poder total, y reprimes la audacia de los que no lo conocen. Tú, poderoso soberano, juzgas con moderación y nos gobiernas con gran indulgencia, porque puedes hacer cuanto quieres. Obrando así, enseñaste a tu pueblo que el justo debe ser humano, y diste a tus hijos la dulce esperanza de que, en el pecado, das lugar al arrepentimiento.
Palabra de Dios.

Salmo (Sal 85, 5-6, 9-10. 15-16a): Haciéndose eco de este anuncio, el Salmo alaba la bondad infinita de Dios. Participamos de esta oración, aclamando:

R.- TÚ, SEÑOR, ERES BUENO Y CLEMENTE.

Tú, Señor, eres bueno y clemente,
rico en misericordia con los que te invocan.
Señor, escucha mi oración,
atiende a la voz de mi súplica. R.-

Todos los pueblos vendrán
a postrarse en tu presencia, Señor;
bendecirán tu nombre:
"Grande eres tú, y haces maravillas,
tú eres el único Dios”. R.-

Pero tú, Señor, Dios clemente y misericordioso,
lento a la cólera, rico en piedad y leal,
mírame, ten compasión de mí. R.-

Segunda lectura (Rom 8, 26-27): El Espíritu de Dios viene en ayuda de nuestra debilidad y nos guía hacia la realización del Reino.

Hermanos:
El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu, y que su intercesión por los santos es según Dios.
Palabra de Dios.

Evangelio (Mt 13, 24-43): La parábola del trigo y la cizaña nos ayuda a comprender e imitar la paciencia misericordiosa de Dios.
En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente:
-- El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: "Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?" Él les dijo: "Un enemigo lo ha hecho." Los criados le preguntaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla? Pero él les respondió: "No, que podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, diré a los segadores: "Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero."
Les propuso esta otra parábola:
-- El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas, y vienen los pájaros a anidar en sus ramas.
Les dijo otra parábola:
-- El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina, y basta para que todo fermente.
Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta: "Abriré mi boca diciendo parábolas, anunciaré lo secreto desde la fundación del mundo".
Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle:
-- Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.
Él les contestó:
-- El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del Reino; la cizaña son los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles. Lo mismo que se arranca la cizaña y se quema, así será al fin del tiempo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su Reino a todos los corruptores y malvados y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga.

Palabra del Señor.

Credo
Hemos escuchado la palabra de Dios. Proclamemos nuestra solemne adhesión a su mensaje de salvación: Creo...

Oración de los fieles
Hermanos: Con la mirada misericordiosa con que Dios mira a toda la humanidad, oremos por las necesidades de todos los hombres.
A cada intención, pedimos: Que tengamos, Señor, un amor compasivo.
Para que las comunidades cristianas acepten con paciencia y humildad el crecimiento lento y difícil del Reino de Dios. Oremos.
Para que los que tienen la responsabilidad de proteger a la sociedad no caigan en la tentación simplista de dividirla en buenos y malos. Oremos.
  Para que nadie se sienta incomprendido y condenado por nuestra intolerancia.
Oremos.
  Para que nuestra comunidad parroquial sea modelo de amor compasivo y bondadoso. Oremos.

(Añadir y/o sustituir intenciones).
Atiende, Señor, la oración inefable del Espíritu Santo que ora con nosotros, y ayúdanos a imitar tu bondadosa indulgencia. Te lo pedimos...

Presentación de las ofrendas

Cristo estuvo presente en su palabra. Pronto lo estará también en su eucarística. Por eso, junto al pan y el vino, presentemos al Señor el sincero deseo de mirar el mundo con los ojos indulgentes con que él lo mira.

Prefacio (Común VIII)

Cristo nos invitó a ser tolerantes y a dejar el juicio en manos de Dios. Por eso, junto al celebrante demos gracias al Señor, nuestro Dios, porque Jesús, nuestro Redentor, se acerca a todo hombre para darle esperanza.

Padrenuestro

Al prepararnos a comulgar, perdonemos como nosotros queremos ser perdonados. Supliquemos confiadamente: Padre nuestro...

Cordero de Dios

Éste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Jesús, imagen de la misericordia de Dios. Dichosos los invitados a la cena del Señor.

Comunión
Hermanos: El Señor nos invita a participar de sus sentimientos de comprensión e indulgencia. Con alegría, vayamos a recibir el Pan de Vida.
Avisos parroquiales
(Después de la Oración poscomunión).

Rito de conclusión
La Misa ha terminado. Nuestra misión comienza.
Hermanos: Una vez más, Dios nos ha mostrado lo más íntimo de su corazón: él es bondadoso y compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia.
Que el Señor esté con ustedes.
Sé bondadoso con tus servidores,
Señor,
y acrecienta en ellos la compasión,
la indulgencia y la misericordia.
Y que la bendición de Dios...

Canto final
Queridos amigos: Reconfortados porque el Señor es un Dios compasivo y bondadoso, nos retiramos cantando.

15º Domingo durante el año / 10 de Julio de 2011

Liturgia de las Horas: 3ra. Semana del Salterio
Color: Verde
Santoral
Santa Verónica Giuliani, Virgen

Introducción a la celebración
Hermanos y hermanas: La Palabra de Dios es vida abundante. Todas las Iglesias cristianas editan la Biblia en las más diversas lenguas.
Sabemos que las lecturas bíblicas están presentes en toda celebración litúrgica y que los Círculos Bíblicos siguen multiplicándose. Sin embargo, el mundo pareciera andar cada vez peor.
Este 15º domingo durante el año trata, precisamente, de la Palabra de Dios. Jesús la compara a una semilla de gran vitalidad, pero que necesita un terreno fértil para producir frutos.
Nos ponemos de pie para recibir al padre que, en nombre de Cristo, presidirá nuestra celebración, y cantamos.

Saludo inicial
Mi palabra no volverá a mí sin producir fruto, afirma el Señor.
Hermanos: La parábola del sembrador es siempre actual, porque siempre el Señor siembra su palabra en nuestros corazones para dar a nuestra vida una dimensión nueva.
Que el Dios del amor y de la paz,
por cuya palabra somos llamados
y congregados,
los acompañe y permanezca siempre
con ustedes.

Acto penitencial
El Señor ilumina a los extraviados con la luz de su verdad para que puedan encontrar el camino. Con esta confianza, pidamos perdón.
– Tú eres la Palabra eterna de Dios. Cuando tu palabra no es el centro de nuestras vidas.
Señor, ten piedad.
– Tú eres la Palabra eterna de Dios. Cuando no abrimos el corazón a tu Palabra.
Cristo, ten piedad.
– Tú eres Camino, Verdad y Vida. Cuando tu Palabra apenas nos entusiasma.
Señor, ten piedad.

Gloria
Con alegría y gratitud, alabemos al Dios Trino: Gloria...

Liturgia de la Palabra

Primera lectura (Is 55, 10-11): La palabra de Dios es fecunda y eficaz como la lluvia que hace germinar la semilla.

Así dice el Señor:
-- Como bajan la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelven allá sino después de empapar la tierra, de fecundarla y hacerla germinar, para que dé semilla al sembrador y pan al que come, así será mi palabra, que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que hará mi voluntad y cumplirá mi encargo.
Palabra de Dios

Salmo (Sal 64, 10-14): El Salmo continúa la alegoría de la tierra fértil, mostrando la fecunda acción de Dios. Participamos de esta oración, aclamando:

R.- LA SEMILLA CAYÓ EN TIERRA BUENA Y DIO FRUTO.

Tú cuidas de la tierra, la riegas
y la enriqueces sin medida;
la acequia de Dios va llena de agua,
preparas los trigales. R.-

Riegas los surcos, igualas los terrenos,
tu llovizna los deja mullidos,
bendices sus brotes. R.

Coronas el año con tus bienes,
tus carriles rezuman abundancia;
rezuman los pastos del páramo,
y las colinas se orlan de alegría. R.-

Las praderas se cubren de rebaños,
y los valles se visten de mieses,
que aclaman y cantan. R.-

Segunda lectura (Rom 8, 18-23): Hay en la creación una misteriosa expectación de que se manifieste la gloriosa libertad de los Hijos de Dios.

Hermanos:
Considero que los trabajos de ahora no pesan lo que la gloria que un día se nos descubrirá. Porque la creación, expectante, está aguardando la plena manifestación de los hijos de Dios; ella fue sometida a la frustración, no por su voluntad, sino por uno que la sometió; pero fue con la esperanza de que la creación misma se vería libre de la esclavitud de la corrupción, para entrar en la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que hasta hoy la creación entera está gimiendo toda ella con dolores de parto. Y no sólo eso; también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, gemimos en nuestro interior, aguardando la hora de ser hijos de Dios, la redención de nuestro cuerpo.
Palabra de Dios

Evangelio (Mt 13, 1-23, o más breve: Mt 13, 1-9): La parábola del sembrador nos invita a examinar la calidad de nuestra tierra. La eficacia de la Palabra de Dios puede verse limitada por la falta de colaboración.

Aquel día, salió Jesús de casa y se sentó junto al lago. Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó, y la gente se quedó de pie en la orilla. Les habló mucho rato en parábolas:
-- Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, un poco cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y, como la tierra no era profunda, brotó en seguida; pero, en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó. Otro poco cayó entre zarzas, que crecieron y lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena y dio grano: unos, ciento; otros, sesenta; otros, treinta. El que tenga oídos que oiga.
Se le acercaron los discípulos y le preguntaron:
--¿Por qué les hablas en parábolas?
Él les contestó:
-- A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no. Porque al que tiene se le dará y tendrá de sobra, y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene. Por eso les hablo en parábolas, porque miran sin ver y escuchan sin oír ni entender. Así se cumplirá en ellos la profecía de Isaías: "Oiréis con los oídos sin entender; miraréis con los ojos sin ver; porque está embotado el corazón de este pueblo, son duros de oído, han cerrado los ojos; para no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni entender con el corazón, ni convertirse para que yo los cure." ¡Dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen! Os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis vosotros y no lo vieron, y oír lo que oís y no lo oyeron.
Vosotros oíd lo que significa la parábola del sembrador: Si uno escucha la palabra del reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino. Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que la escucha y la acepta en seguida con alegría; pero no tiene raíces, es inconstante, y, en cuanto viene una dificultad o persecución por la palabra, sucumbe. Lo sembrado en zarzas significa el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas la ahogan y se queda estéril. Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; ese dará fruto y producirá ciento o sesenta o treinta por uno.
Palabra del Señor.

Credo
Confesamos nuestra fe en comunión con todas las Iglesias cristianas, que profesan el mismo aprecio por la Palabra de Dios. Creo...

Oración de los fieles
Hermanos: La Palabra de Dios nos impulsa a abrazar con amor a todos los hombres, creyentes o no. Por ellos elevemos nuestra súplica al Señor.
A cada intención, pedimos: Haznos dóciles a tu palabra.
 Por todos los que en la Iglesia tienen el privilegio y la responsabilidad de sembrar la palabra de Dios. Oremos
Por todos los padres de familia que no tienen trabajo en estos momentos difíciles. Oremos.
 Por los que sufren, soledad, impotencia, injusticia, desesperanza, en nuestra Argentina, que la Palabra sea fuerza espiritual para cada uno. Oremos.
Para que todos los argentinos caminemos en justicia y solidaridad. Oremos.
(Añadir y/o sustituir intenciones).
Ayúdanos, Señor, a valorar tu palabra, para que, superando todos los obstáculos humanos, produzcamos frutos de santidad para la salvación del mundo. Te lo pedimos...

Presentación de las ofrendas
Cristo, muerto y resucitado para nuestra salvación, es nuestra gran ofrenda al Padre. Junto a él, presentemos al Señor nuestra fidelidad responsable, frente a la palabra sembrada en nuestro corazón.

Prefacio (P. E. Va)
Cristo es la Palabra de Dios presente también en la eucaristía. Por eso, junto al celebrante, demos gracias al Señor, nuestro Dios, porque guía a la Iglesia peregrina, dándole la fuerza de su Espíritu.

Padrenuestro
La comunión con Cristo debe ir acompañada de la comunión sincera con el hermano. Por eso pedimos que se nos perdone como también nosotros perdonamos. Padre nuestro...

Cordero de Dios

Hermanos: La comunión con Cristo, iniciada al escuchar su palabra, culmina ahora en la Eucaristía. Con alegría, nos acercamos a comulgar.
Avisos parroquiales
(Después de la oración poscomunión).

Rito de conclusión
La Misa ha terminado. Nuestra misión comienza.
Hermanos: Jesús confía en nosotros. Confía en que recibamos con amor y disponibilidad su Palabra y la hagamos fructificar en buenas obras.
El Señor esté con ustedes.
Ilumina con la luz de tu palabra, Señor,
a cuantos te buscan; y a quienes
hacen profesión de cristianos
concédeles venerarla y practicarla.
Y que la bendición de Dios...

Canto final
Queridos amigos: Dios ha sembrado en nosotros su palabra. Con esa alegría nos retiramos cantando.

XIV Domingo del Tiempo Ordinario / 3 de julio de 2011

Introducción a la celebración

Hermanos: Vivimos en una sociedad que muchas veces privilegia la riqueza, la fama, el poder. Las imágenes que transmiten las revistas y la televisión exaltan a los “ricos y famosos”, a los “triunfadores”. ¿Qué significa para esta sociedad las palabras: sencillez, humildad, mansedumbre?
En este 14º domingo durante el año, Jesús alaba al Padre por haber ocultado las maravillas del Reino a los orgullosos y autosuficientes, y, por habérselas manifestado a los sencillos de corazón.
Nos ponemos de pie. Recibimos al padre que presidirá nuestra eucaristía y cantamos.

Saludo inicial

Aprendan de mí, porque soy manso y humilde de corazón, nos dirá Jesús.
Los orgullosos que se creen dueños de la verdad no están en condiciones de recibir la gran noticia del Reino de Dios. El Padre se las revela a los sencillos de corazón.
La gracia y la paz de Jesús,
.Mesías humilde
que nos invita a ir hacia él
para aliviar nuestra carga,
esté con todos ustedes.

Acto penitencial
Hermanos: Muchas veces vivimos según los criterios de este mundo. Nos cuesta superarlo. Pidamos humildemente perdón.
– Porque no nos dejamos conducir por el Espíritu de Dios.
Señor, ten piedad.
– Porque no nos dejamos atrapar por los criterios del mundo.
Cristo, ten piedad.
– Porque nos cuesta practicar la humildad y la mansedumbre.
Señor, ten piedad.

Gloria

Con alegría y gratitud alabemos al Dios Trino: Gloria...

Liturgia de la Palabra

Primera lectura (Zac 9, 9-10): El profeta Zacarías anuncia al futuro Mesías como un rey humilde.

Así dice el Señor:
-- Alégrate, hija de Sión; canta, hija de Jerusalén; mira a tu rey que viene a ti justo y victorioso; modesto y cabalgando en un asno, en un pollino de borrica. Destruirá los carros de Efraín, los caballos de Jerusalén, romperá los arcos guerreros, dictará la paz a las naciones; dominará de mar a mar, del Gran Río al confín de la tierra.
Palabra de Dios.

Salmo (Sal 144, 1-2. 8-11. 13c-14): El salmo alaba y bendice al Señor porque es bondadoso y compasivo. Participamos de esta oración, exclamando:

R.- BENDECIRÉ TU NOMBRE POR SIEMPRE, DIOS MÍO, MI REY.

Te ensalzaré, Dios mío, mi rey;
bendeciré tu nombre por siempre jamás.
Día tras día, te bendeciré
y alabaré tu nombre por siempre jamás. R.-

El Señor es clemente y misericordioso,
lento a la cólera y rico en piedad;
el Señor es bueno con todos,
es cariñoso con todas sus criaturas. R.-

Que todas tus criaturas te den gracias, Señor.
Que te bendigan tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas. R.-

El Señor es fiel a sus palabras,
bondadoso en todas sus acciones.
El Señor sostiene a los que van a caer,
endereza a los que ya se doblan. R.-

Segunda lectura (Rom 8, 9. 11-13): El apóstol san Pablo nos exhorta a superar los criterios de este mundo –que él resume en la palabra “carne”– y nos invita a dejarnos conducir por el Espíritu de Dios.

Hermanos:
Vosotros no estáis sujetos a la carne, sino al espíritu, ya que el Espíritu de Dios habita en vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Cristo. Si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales, por el mismo Espíritu que habita en vosotros. Así, pues, hermanos, estamos en deuda, pero no con la carne para vivir carnalmente. Pues si vivís según la carne, vais a la muerte; pero si con el Espíritu dais muerte a las obras del cuerpo, viviréis.
Palabra de Dios.

Evangelio (Mt 11, 25-30): El Rey manso y humilde, Jesucristo, convoca a su reino a los que son pobres y humildes de corazón.
En aquel tiempo, exclamó Jesús:
-- Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. Si, Padre, así te ha parecido mejor. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y encontraréis vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.
Palabra del Señor.

Credo

Confesemos nuestra fe en Dios Padre Todopoderoso que, por obra del Espíritu Santo, manifestó las maravillas del Reino en Cristo Jesús. Creo...

Oración de los fieles

Hermanos: Invitados por Jesús a recurrir a él, pidamos por nuestras necesidades y las del mundo entero.
A cada intención, pedimos: Señor, haz nuestro corazón semejante al tuyo.

Para que la Iglesia no se deje seducir por la soberbia y no se deje engañar por las argucias de los poderosos de este mundo. Oremos.
Para que las naciones rehúsen con firmeza el empleo de la violencia en la solución de los conflictos. Oremos.
Para que cuantos se sienten afligidos y agobiados por la lucha cotidiana encuentren alivio y descanso en Jesús y en nuestra fraternidad. Oremos.
Para que aprendamos de Jesús la mansedumbre y la humildad, mediante la ayuda mutua. Oremos.

(Añadir y/o sustituir intenciones)
Padre misericordioso: completa en nosotros la obra que comenzaste, auxílianos en la búsqueda de la humildad de tu Hijo y la docilidad al Espíritu Santo. Te lo pedimos...
Presentación de las ofrendas Ofrezcamos al Señor el propósito de imitar a Jesús, manso y humilde de corazón.

Prefacio (Prefacio común VIII)

Alabemos a Dios, Padre santo, porque Jesús, nuestro Redentor, se acerca a todo hombre que sufre en su cuerpo o en su espíritu.

Padrenuestro

Hermanos: Animados por el Espíritu que nos hace llamar a Dios “Padre”, digamos con fe: Padre nuestro...

Cordero de Dios

Éste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo: Jesús, que alivia nuestras fatigas. Dichosos los invitados a la cena del Señor.

Comunión

Hermanos: Vayamos al encuentro de Cristo, que viene a nosotros para aliviar nuestra carga y darnos descanso en nuestras fatigas.
Avisos parroquiales
(Después de la Oración poscomunión).

Rito de conclusión
La Misa ha terminado. Nuestra misión comienza.
Hermanos: El Señor nos invitó: “Vengan a mí...” y prometió aliviarnos.
Vayamos a la vida cotidiana con la tranquilidad de esta promesa y decididos, a aliviar la carga de los demás.
El Señor esté con ustedes.
Dios bondadoso y compasivo,
concede a tus hijos
la gracia de imitar a Jesús,
para que, liberados de la servidumbre del pecado,
alcancen los gozos eternos.
Y que la bendición de Dios...

Despedida
Volvamos a la vida cotidiana con el alivio de la Palabra de Jesús, que nos invita a vivir en la alegría de los hijos de Dios.

29 DE JUNIO DIA DEL PAPA

Este 29 de Junio celebramos también el DÍA DEL PAPA. Todos los católicos recordamos con cariño y amor filial a S.S. Benedicto XVI, actual Vicario de Cristo, quien sigue conduciendo valerosamente la Iglesia Católica por los caminos de la Nueva Evangelización. Nunca olvidemos que “el Papa es en la Iglesia Católica el principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad y de fe y comunión” (LG. N° 18).Debemos unirnos al Papa siempre, especialmente en esta Fiesta, mediante la oración, la obediencia Filial y el cumplimiento fiel de nuestra misión cristiana.

PAPA BENEDICTO XVI, SUCESOR DE PEDRO (Ver más sobre Papa Benedicto XVI)
BIOGRAFÍA

El cardenal Joseph Ratzinger, Papa Benedicto XVI, nació en Marktl am Inn, diócesis de Passau (Alemania), el 16 de abril de 1927 (sábado santo), y fue bautizado ese mismo día. Su padre, comisario de la gendarmería, provenía de una antigua familia de agricultores de la Baja Baviera, de condiciones económicas más bien modestas. Su madre era hija de artesanos de Rimsting, en el lago Chiem, y antes de casarse trabajó de cocinera en varios hoteles.
Pasó su infancia y su adolescencia en Traunstein, una pequeña localidad cerca de la frontera con Austria, a treinta kilómetros de Salzburgo. En ese marco, que él mismo ha definido "mozartiano", recibió su formación cristiana, humana y cultural.
El período de su juventud no fue fácil. La fe y la educación de su familia lo preparó para afrontar la dura experiencia de esos tiempos, en los que el régimen nazi mantenía un clima de fuerte hostilidad contra la Iglesia católica. El joven Joseph vio cómo los nazis golpeaban al párroco antes de la celebración de la santa misa.
Precisamente en esa compleja situación, descubrió la belleza y la verdad de la fe en Cristo; para ello fue fundamental la actitud de su familia, que siempre dio un claro testimonio de bondad y esperanza, arraigada en la pertenencia consciente a la Iglesia.
En los últimos meses de la segunda guerra mundial fue enrolado en los servicios auxiliares antiaéreos.
De 1946 a 1951 estudió filosofía y teología en la Escuela superior de filosofía y teología de Freising y en la universidad de Munich.
Recibió la ordenación sacerdotal el 29 de junio de 1951.
Un año después, inició su actividad de profesor en la Escuela superior de Freising.
En el año 1953 se doctoró en teología con la tesis: "Pueblo y casa de Dios en la doctrina de la Iglesia de san Agustín".
Cuatro años más tarde, bajo la dirección del conocido profesor de teología fundamental Gottlieb Söhngen, obtuvo la habilitación para la enseñanza con una disertación sobre: "La teología de la historia de san Buenaventura".
Tras ejercer el cargo de profesor de teología dogmática y fundamental en la Escuela superior de filosofía y teología de Freising, prosiguió su actividad de enseñanza en Bonn, de 1959 a 1963; en Münster, de 1963 a 1966; y en Tubinga, de 1966 a 1969. En este último año pasó a ser catedrático de dogmática e historia del dogma en la Universidad de Ratisbona, donde ocupó también el cargo de vicepresidente de la Universidad.
De 1962 a 1965 dio una notable contribución al concilio Vaticano II como "experto"; acudió como consultor teológico del cardenal Joseph Frings, arzobispo de Colonia.
Su intensa actividad científica lo llevó a desempeñar importantes cargos al servicio de la Conferencia episcopal alemana y en la Comisión teológica internacional.
En 1972, juntamente con Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac y otros grandes teólogos, inició la revista de teología "Communio".
El 25 de marzo de 1977, el Papa Pablo VI lo nombró arzobispo de Munich y Freising. El 28 de mayo sucesivo recibió la consagración episcopal. Fue el primer sacerdote diocesano, después de 80 años, que asumió el gobierno pastoral de la gran archidiócesis bávara. Escogió como lema episcopal: "Colaborador de la verdad". Él mismo explicó: "Por un lado, me parecía que esa era la relación entre mi tarea previa como profesor y mi nueva misión. A pesar de los diferentes modos, lo que estaba en juego y seguía estándolo era seguir la verdad, estar a su servicio. Y, por otro, escogí ese lema porque en el mundo de hoy el tema de la verdad se omite casi totalmente, pues parece algo demasiado grande para el hombre y, sin embargo, todo se desmorona si falta la verdad". Pablo VI lo creó cardenal, del título presbiteral de Santa María de la Consolación en Tiburtino, en el consistorio del 27 de junio de ese mismo año.
En 1978 participó en el Cónclave, celebrado del 25 al 26 de agosto, que eligió a Juan Pablo I, el cual lo nombró enviado especial suyo al III Congreso mariológico internacional, celebrado en Guayaquil (Ecuador), del 16 al 24 de septiembre. En el mes de octubre de ese mismo año participó también en el Cónclave que eligió a Juan Pablo II.
Actuó de relator en la V Asamblea general ordinaria del Sínodo de los obispos, celebrada en 1980, sobre el tema: "Misión de la familia cristiana en el mundo contemporáneo", y presidente delegado de la VI Asamblea general ordinaria, celebrada en 1983, sobre "La reconciliación y la penitencia en la misión de la Iglesia".
Juan Pablo II lo nombró prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe, y presidente de la Pontificia Comisión bíblica y de la Comisión teológica internacional el 25 de noviembre de 1981. El 15 de febrero de 1982 renunció al gobierno pastoral de la arquidiócesis de Munich y Freising. Lo elevó al orden de los obispos, asignándole la sede suburbicaria de Velletri-Segni, el 5 de abril de 1993.
Fue presidente de la comisión para la preparación del Catecismo de la Iglesia católica, que, después de seis años de trabajo (1986-1992), presentó al Santo Padre el nuevo Catecismo.
El Santo Padre, el 6 de noviembre de 1998, aprobó la elección del cardenal Ratzinger como vicedecano del Colegio cardenalicio, realizada por los cardenales del orden de los obispos. Y el 30 de noviembre de 2002, aprobó su elección como decano; con dicho cargo le fue asignada, además, la sede suburbicaria de Ostia.
En 1999 fue enviado especial del Papa a las celebraciones con ocasión del XII centenario de la creación de la diócesis de Paderborn, Alemania, que tuvieron lugar el 3 de enero. Desde el 13 de noviembre de 2000 era Académico honorario de la Academia pontificia de ciencias.
En la Curia romana, fue miembro del Consejo de la Secretaría de Estado para las Relaciones con los Estados; de las Congregaciones para las Iglesias orientales, para el culto divino y la disciplina de los sacramentos, para los obispos, para la evangelización de los pueblos, para la educación católica, para el clero y para las causas de los santos; de los Consejos pontificios para la promoción de la unidad de los cristianos y para la cultura; del Tribunal supremo de la Signatura apostólica; y de las Comisiones pontificias para América Latina, "Ecclesia Dei", para la interpretación auténtica del Código de derecho canónico y para la revisión del Código de derecho canónico oriental.
Entre sus numerosas publicaciones ocupa un lugar destacado el libro: "Introducción al Cristianismo", recopilación de lecciones universitarias publicadas en 1968 sobre la profesión de fe apostólica; "Dogma y revelación" (1973), antología de ensayos, predicaciones y reflexiones, dedicadas a la pastoral.
Obtuvo gran resonancia el discurso que pronunció ante la Academia católica bávara sobre el tema "¿Por qué sigo aún en la Iglesia?", en el que, con su habitual claridad, afirmó: "Sólo en la Iglesia es posible ser cristiano y no al lado de la Iglesia".
La serie de sus publicaciones prosiguió abundante en el decurso de los años, constituyendo un punto de referencia para muchas personas, especialmente para los que querían profundizar en el estudio de la teología. En 1985 publicó el libro-entrevista "Informe sobre la fe" y, en 1996, "La sal de la tierra". Asimismo, con ocasión de su 70° cumpleaños, se publicó el libro: "En la escuela de la verdad", en el que varios autores ilustran diversos aspectos de su personalidad y su obra.
Ha recibido numerosos doctorados "honoris causa" por el College of St. Thomas in St. Paul (Minnesota, Estados Unidos), en 1984; por la Universidad católica de Eichstätt, en 1985; por la Universidad católica de Lima, en 1986; por la Universidad católica de Lublin, en 1988; por la Universidad de Navarra (Pamplona, España), en 1998; por la Libre Universidad María Santísima Asunta (LUMSA) Roma, en 1999; por la Facultad de teología de la Universidad de Wroclaw (Polonia) en 2000.

Solemnidad de San Pedro y San Pablo. 29 de Junio

Liturgia de las Horas: Propio del Salterio
Color: Rojo
Santoral
Santos Pedro y Pablo, Solemnidad

MONICIÓN DE ENTRADA:
Bienvenidos todos a esta Eucaristía, memorial de la pascua de Jesucristo en esta Solemnidad de San Pedro y San Pablo. Por decisión del Papa Benedicto XVI se ha dejado la Misa del Domingo Decimotercero del Tiempo ordinario para dar paso a la fiesta de los dos santos apóstoles. Y tiene un motivo, se inicia el Año Paulino –doce meses dedicados a San Pablo—que servirá para mejor conocer al Apóstol de los Gentiles y su mensaje. Pero al celebrar a San Pedro, al primer Papa, también conmemoramos la importancia del Papa, Sucesor de san Pedro y Vicario de Cristo.
La Eucaristía hace a la Iglesia y la encamina hacia la santidad y a la afirmación de su unidad. A decir verdad, la Eucaristía favorece el crecimiento espiritual de la Iglesia, que nos impulsa a una comunión de alma con Jesucristo. Y tenemos experiencia que sólo la experiencia del silencio y de la oración nos ofrece el ambiente adecuado para contemplar el Misterio de entrega y de donación de Cristo, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.
La fiesta de San Pedro y San Pablo, apóstoles, es una grata memoria de los grandes testigos de Jesucristo y, a la vez, una solemne confesión de fe en la Iglesia una, santa, católica y apostólica.

ACTO PENITENCIAL.
Ven, Jesús, búscame, busca la oveja perdida. Ven pastor. Deja las noventa y nueve y busca la que se ha perdido. SEÑOR TEN PIEDAD.
Ven hacia mí. Estoy lejos. Me amenaza la batida de los lobos. Búscame, encuéntrame, acógeme, llévame. CRISTO TEN PIEDAD.
Ven y llévame sobre tus huellas. Ven Tú mismo. Habrá liberación en la tierra y alegría en el cielo. SEÑOR TEN PIEDAD.

LITURGIA DE LA PALABRA

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA : (Hech 12,1-11)
Pedro, proclamado por el propio Jesús roca de la Iglesia, tenía que probar las cadenas en su propia carne, para poder después proclamar el Evangelio como un pregón contra todo tipo de cadenas que intenten impedir al hombre realizarse plenamente.
La milagrosa liberación de Pedro evoca a la vez la noche de la liberación de Egipto y la de la Resurrección: muestra el dinamismo del Espíritu afirmándose en el mundo… Es la experiencia liberadora que se perpetuará en la Iglesia a lo largo de su historia.

En aquellos días, el rey Herodes inició una persecución contra algunos miembros de la Iglesia. Mandó ejecutar a Santiago, hermano de Juan, y, viendo que este modo de proceder agradaba a los judíos, se propuso arrestar también a Pedro. En aquellos días se celebraba la fiesta de la pascua. Así que lo detuvo, lo metió en la cárcel y encomendó su custodia a cuatro escuadras de soldados, con intención de hacerlo comparecer ante el pueblo después de la pascua. Mientras Pedro estaba en la cárcel, la Iglesia oraba sin cesar a Dios por él.La noche anterior al día en que Herodes pensaba hacerlo comparecer, estaba Pedro durmiendo entre dos soldados, atado con dos cadenas, mientras dos guardias vigilaban la puerta de la cárcel. En esto, el ángel del Señor se presentó y un resplandor iluminó la celda. El ángel despertó a Pedro tocándole el costado y le dijo:«¡Rápido, levántate!»Y las cadenas se le cayeron de las manos. El ángel le dijo:«Vístete y ponte las sandalias».Pedro lo hizo así, y el ángel le dijo:«Cúbrete con tu manto y sígueme».Pedro salió detrás de él, sin darse cuenta de que era realidad aquello que sucedía por intervención del ángel; pensaba más bien que se trataba de una visión. Después de pasar la primera y la segunda guardia, llegaron a la puerta de hierro que da a la calle, y se les abrió sola. Salieron y llegaron al final de la calle; de pronto, el ángel desapareció de su lado. Y Pedro, volviendo en sí, dijo:«Ahora me doy cuenta de que el Señor ha enviado a su ángel, para librarme de Herodes y de todo lo que los judíos tramaban contra mí».

Salmo Responsorial: 33"El Señor me libró de todos mis temores."
Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca. Mi ser se gloría en el Señor, que los humildes lo oigan y se alegren.R.

Engrandezcan conmigo al Señor, ensalcemos juntos su nombre. Busqué al Señor y él me respondió, me libró de todos mis temores.R.

Miren hacia él, quedarán radiantes, y la vergüenza no cubrirá sus rostros. Cuando el humilde invoca al Señor, él lo escucha y lo salva de todas sus angustias.R.

El ángel del Señor viene a acampar en trono a sus fieles y los protege. Gusten y vean qué bueno es el Señor, dichoso el hombre que se refugia en él.R.

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA ( 1 Tim 4,6-8.17-18):
Pablo ha luchado sin descanso al final de su vida y está lleno de esperanza y optimismo, porqué tiene conciencia de haber luchado el combate legítimo y de haber conservado la fe. Se siente inútil y abandonado de los hombres; pero, lejos de desesperar, se vuelve totalmente hacia Dios, del que espera la salvación, vislumbrando así la plenitud de la vida por encima de la muerte.

Querido hermano: Yo estoy a punto de ofrecer mi vida, y el momento de mi partida es inminente. He combatido el buen combate, he concluido mi carrera, he conservado la fe. Sólo me queda recibir la corona de la salvación, que aquel día me dará el Señor, juez justo, y no sólo a mí, sino también a todos los que esperan con amor su venida gloriosa.El Señor estuvo a mi lado y me fortaleció, para que el mensaje fuera plenamente anunciado por mí, y lo escucharan todos los paganos. Fui librado de la boca del león. El Señor me librará de todo mal y me dará la salvación en su reino celestial. A él la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

MONICIÓN AL EVANGELIO (Mt 16,13-19)
Pedro responde, impulsado por el Espíritu Santo, en nombre de los apóstoles a la pregunta de Jesús: “¿Quién decís vosotros que soy yo?” Su respuesta y su fe es el fundamento de la comunidad que se va estructurando. El será su piedra básica, piedra de base de la comunidad que nace. Y Pedro recibe las “llaves del Reino. El es el portero del cielo que tiene la fe como único criterio de aceptación.
En la celebración eucarística nosotros nos edificamos como comunidad cristiana, asamblea de creyentes que preside Cristo, del cual es signo Pedro. Participando en el banquete común nos confirmamos en la verdadera fe, que potencia nuestra esperanza y nos hace vivir en caridad.

En aquel tiempo, de camino hacia la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos:«¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?»Ellos le contestaron:«Unos que Juan el Bautista; otros que Elías; otros que Jeremías o uno de los profetas».Jesús les preguntó:«Y según ustedes, ¿quién soy yo?»Simón Pedro respondió:«Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo».Jesús le dijo:«Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque eso no te lo ha revelado ningún mortal, sino mi Padre que está en los cielos. Yo te digo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la muerte no podrá contra ella. Te daré las llaves del Reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo».

PETICIONES:
1.-Que la Iglesia sea fiel al evangelio y a impulso del Espíritu tenga una presencia testimonial y auténtica en medio del mundo. Roguemos al Señor.
2.-Que los cristianos bendigamos constantemente al Señor, proclamemos su fidelidad y anunciemos con ilusión el Evangelio. Roguemos al Señor.
3.- Que la caridad evangélica vivida en el seno de las comunidades cristianas sea fermento de vida nueva en este Tercer Milenio. Roguemos al Señor.
4.- Que los cristianos, piedras vivas de la única Iglesia de Cristo, trabajemos por desterrar de nuestros ambientes el egoísmo y la desconfianza, y seamos instrumentos de paz y reconciliación. Roguemos al Señor.
5.- Que los que son perseguidos por creer en Jesucristo, experimenten la ayuda de Dios. Roguemos al Señor.
6.- Que los obispos y cuantos tienen un ministerio en la Iglesia sirvan a los hermanos con humildad y amor. Roguemos al Señor.
7.- Que el Papa, sucesor de Pedro, anuncie el amor y la solidaridad a todos los pueblos. Roguemos al Señor.
8.- Que los que odian, matan, engañan y menosprecian los derechos de sus prójimos, el Señor les cambie sus corazones. Roguemos al Señor.
9.- Que nosotros amemos a Dios con todo nuestro corazón y al prójimo como a nosotros mismos. Roguemos al Señor.

OFRENDAS:
"Señor, con el pan y el vino te presentamos nuestra vida. Haz de nosotros un instrumento de tu paz. Donde hay odio, que yo ponga amor. ...Donde haya tristeza, que yo ponga alegría".

PADRE NUESTRO.
Queremos decirte, Dios nuestro, que nos hagas imagen de tu Hijo Jesús y nos ayudes a ponernos en tus manos con entera confianza.

MONICIÓN A LA PAZ.
Señor Jesús, Tú dijiste a tus apóstoles: "OS DOY LA PAZ". No mires nuestros pecados, que ponen guerra y división. Mira, sobre todo, la fe de los que han puesto toda su confianza en Ti, Dios de la paz. DANOS, SEÑOR, TU PAZ.

INVITACIÓN A COMULGAR:
Jesús dice: “Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante, porque sin mí no podéis hacer nada”.
Venid. El Señor nos llama a su convite. En la comunión nos unimos con él para dar fruto abundante.

SANTÍSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

Liturgia de las Horas: Propio del Salterio
Color: Blanco
Santoral
Andrés Jacinto Longhin
Beata Magdalena Fontaine y sus Compañeras
San Josemaría Escrivá, Fundador
Solemnidad del Corpus Christi

Introducción a la celebración
Hermanos: Celebramos hoy una importante y tradicional fiesta cristiana: ¡Corpus Christi! El Cuerpo y la Sangre de Jesús, es decir, la eucaristía. El Jueves Santo –como preámbulo a la Pasión– la Iglesia celebra la institución de la eucaristía. Hoy celebramos la presencia real de Jesucristo en la eucaristía, con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Este Ciclo A destaca el carácter de alimento de la eucaristía y la necesidad de recibirlo.
Para resaltar el tono festivo, el sacerdote se viste de blanco.
Nos ponemos de pie. Recibimos al padre que presidirá nuestra eucaristía y cantamos.

Saludo inicial
“El que come de este pan, vivirá eternamente”, nos dice Jesús.
Hermanos: La liturgia hoy, al venerar de una manera muy especial la presencia real de Jesús en el Santísimo Sacramento del altar, nos recuerda insistentemente, que la eucaristía es el principal alimento de nuestra vida cotidiana.
El amor y la paz
de Cristo, el Señor,
que nos dejó en la eucaristía
el memorial de su Pasión
y el alimento de nuestras almas,
estén con todos ustedes.

Acto penitencial
Jesús quiere que siempre experimentemos los frutos de su redención. Con humildad, pidamos perdón.
– Tú nos alimentas también con tu Palabra.
Señor, ten piedad.
– Tú nos llamas a formar un solo cuerpo.
Cristo, ten piedad.
– Tú eres el pan vivo bajado del cielo.
Señor, ten piedad.

Gloria
Reunidos en el Espíritu Santo, alabemos al Padre y supliquemos al Hijo, Pan vivo bajado del cielo: Gloria...

Liturgia de la Palabra
Primera lectura (Deut 8, 2-3. 14a-16b): Moisés recuerda a su pueblo el milagro del maná y le enseña que Dios lo alimenta con su Palabra.

Moisés habló al pueblo y dijo:
-- Recuerda el camino que el Señor, tu Dios, te ha hecho recorrer estos cuarenta años por el desierto; para afligirte, para ponerte a prueba y conocer tus intenciones: si guardas sus preceptos o no. Él te afligió, haciéndote pasar hambre, y después te alimentó con el maná --que tú no conocías ni conocieron tus padres-- para enseñarte que no sólo vive el hombre de pan, sino de todo cuanto sale de la boca de Dios. No te olvides del Señor, tu Dios, que te sacó de Egipto, de la esclavitud, que te hizo recorrer aquel desierto inmenso y terrible, con dragones y alacranes, un sequedal sin una gota de agua, que sacó agua para ti de una roca de pedernal; que te alimentó en el desierto con un maná que no conocían tus padres.
Palabra de Dios

Salmo (Sal 147, 12-15. 19-20): Frente al cuidado que Dios tiene de su pueblo, el salmo invita a glorificar al Señor. Participamos de esta oración aclamando:

R.- GLORIFICA AL SEÑOR, JERUSALÉN.

Glorifica al Señor, Jerusalén;
alaba a tu Dios, Sión:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R.-

Ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina.
Él envía su mensaje a la tierra, y
su palabra corre veloz. R.-

Anuncia su palabra a Jacob,
sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna nación obró así, ni
les dio a conocer sus mandatos. R.-

Segunda lectura (1Cor 10, 16-17): San Pablo enseña que al comulgar nos unimos a Cristo y a toda la comunidad.

Hermanos:
El cáliz de se nuestra Acción de Gracias ¿no nos une a todos con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no nos une a todos con el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan.
Palabra de Dios.

Evangelio (Jn 6, 51-53): Jesús insiste en la necesidad de alimentarnos de él para gozar de su vida y su salvación.

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos:
-- Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.
Disputaban los judíos entre sí:
-- ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?
Entonces Jesús les dijo:
-- Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre.
Palabra de Señor

Credo
Confesemos nuestra fe católica que nos hace adorar a Cristo, presente en la eucaristía. Creo...

Oración de los fieles
Ya que somos miembros del Cuerpo Místico de Cristo, alimentados con su Cuerpo y con su Sangre, oremos por las necesidades universales.
A cada oración, pedimos: Ayúdanos a formar un solo cuerpo. ¡Ven, Señor Jesús!
Para que todos los movimientos e instituciones de la Iglesia contribuyan a la unidad y gocen de paz. Oremos.
Para que se instale en todos los países la firme voluntad de erradicar el hambre.
Oremos.
Para que los que sufren hambre material y espiritual a nuestro alrededor se sientan aliviados por nuestra generosidad. Oremos.
Para que nosotros –alimentados con el pan de la Palabra y el pan de la eucaristía vivamos con coherencia nuestra fe. Oremos.

Mira con bondad, Señor, la oración de tu pueblo que, observando fielmente tu mandato, “anuncia tu muerte y proclama tu resurrección, hasta que vuelvas”. Te lo pedimos...

Presentación de la ofrendas
Cristo, muerto y resucitado para nuestra salvación, es nuestra gran ofrenda al Padre. Unidos a él, junto al pan y el vino, presentemos los bienes que hemos traído para compartir con los hermanos necesitados.

Prefacio (de la Sma. Eucaristía I)
Con las aclamaciones y el canto de esta gran Acción de Gracias, abrimos la oración eucarística en la cual, por el ministerio del sacerdote, damos cumplimiento al mandato del Señor, que dijo: Hagan esto en memoria mía.

Padrenuestro
El pan nuestro de cada día es también el pan eucarístico que nos disponemos a recibir. Pidámoslo con fervor: Padre nuestro...

Cordero de Dios

“El que coma de este pan vivirá eternamente”, dice el Señor. Él es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.

Comunión
Hermanos: Jesucristo es el pan que se nos parte y reparte para unirnos como hermanos. Con especial fervor, acerquémonos a recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús, que nos alimentan para la vida eterna (Hoy comulgaremos con las especies de pan y vino).

Rito de conclusión
La Misa ha terminado. Nuestra misión comienza.
La fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo se realiza todos los días, en la misa.
Y todos los días el Santísimo Sacramento queda reservado en el Sagrario.
Es posible que, al organizar mejor nuestro tiempo, podamos venir al templo durante la semana, para adorar, agradecer y suplicar a Jesús presente en la eucaristía.
Que el Señor esté con ustedes.
Concede, Señor, a tu pueblo
venerar con devoción
el misterio sagrado
de tu Cuerpo y de tu Sangre,
para que experimente, con alegría,
los frutos de tu redención.
Y que la bendición de Dios todopoderoso...

Canto final
Queridos amigos: Con el gozo de haber compartido el Cuerpo y la Sangre de Cristo, que fortalecen nuestro empeño de compartir el pan material, nos retiramos cantando.